De zelfgave De (zelf)opoffering van Jezus is genoegzaam bekend, maar mag niet beperkt blijven tot het ultieme Kruisoffer. In de eerste lezing en in de Evangelielezing is er ook sprake van weduwen die niets hebben en toch alles geven. Zoals altijd zijn de lezingen van het lectionarium geweldig goed uitgekozen. De weduwe was in Bijbelse

Jezus’ genie Na verschillende conflictgesprekken (over belastingen aan de keizer, opstanding uit de dood,…) wordt er nu aan Jezus gevraagd welk het voornaamste gebod van de 613 mitzvot of van de 10 geboden is. Men maakte destijds een onderscheid tussen grote, minder grote en kleine geboden. De evangelist Matteüs, wiens evangelie eerst staat in het

Het inzicht van de blinde Vermits de genezing van de blinde bedelaar Bartimeüs het laatste genezingsverhaal is bij Marcus, biedt deze perikoop een prima gelegenheid om het onderscheid tussen een letterlijke en een symbolische interpretatie nog eens duidelijk op scherp te stellen. Alles in dit wonderverhaal kan inderdaad letterlijk of figuurlijk (symbolisch) begrepen worden. De