Archieven

Het mysterie van de figuranten Op Palmzondag lezen we niet alleen over de intocht van Jezus in Jeruzalem, maar ook het Passieverhaal. In dit artikel werpen we een blik op de figuranten in beide verhalen. De eerste figuranten zijn de eigenaars van het veulen of het ezeltje. Jezus wist het dier duidelijk staan. De eigenaars

De beste wijn De eerste lezing en de evangelielezing hebben beide als thema: vreugde en vernieuwing. In Jesaja 62, 1-5 wordt Jeruzalem beschreven als een bruid die opnieuw wordt verenigd met haar bruidegom, wat symbool staat voor de vreugde en het herstel van de stad en haar mensen. God belooft dat Jeruzalem een nieuwe naam

De doop: levensbelangrijk Op het einde van de Kersttijd en dus de aanvang van de tijd door het jaar vieren we “de doop van de Heer”. In de eerste lezing(en) gaat het over troost voor het volk Israël en de aankondiging van de komst van de Heer, die als een herder voor zijn kudde zal

Het juiste cadeau Tijdens de feestdagen is het vaak zoeken naar een geschikt cadeau voor mensen die we meestal niet zo goed kennen als we denken. De eerste lezing uit onze geliefde profeet Jesaja en een geliefde evangelielezing hebben een interessante verbinding die vaak wordt besproken in Bijbelstudies. Jesaja beschrijft een visioen van de toekomstige

Van kindsbeen af Alle ouders kennen het probleem: vanaf welke leeftijd begint men te praten over bepaalde, gevoelige dingen met de kinderen? In de eerste lezing horen we over Hanna, die na jaren van onvruchtbaarheid een zoon, Samuël, krijgt. Ze had beloofd hem aan de Heer te wijden als haar gebed werd verhoord. Zodra Samuël

Hoopvolle voorspellingen De zogenaamd “kleine” profeet Micha voorspelt de geboorte van een heerser uit Bethlehem, een kleine stad in Juda. Deze heerser zal vrede brengen en over Israël regeren met de kracht van de Heer. Dit wordt gezien als een Messiaanse profetie, die hoop en herstel belooft na tijden van moeilijkheden. Kleine profeet, met grote

Gaudete! De derde zondag van de Advent wordt ook wel Gaudete-zondag genoemd. “Gaudete” is Latijn voor “Verheugt u” en verwijst naar de vreugdevolle verwachting van de komst van Christus. Op deze zondag wordt vaak een roze kaars aangestoken op de Adventskrans, in plaats van de gebruikelijke paarse, om de vreugde te symboliseren. De eerste lezing

Verlossing De eerste lezing en de evangelielezing behandelen de voorbereiding en de komst van redding, vooral in de context van de voorbereiding op de komst van de Messias, de Redder bij uitstek. Advent betekent natuurlijk komst (en wederkomst). Baruch zou de secretaris en vriend van de profeet Jeremia zijn geweest. Jeremia zou dan weer tijdens

Verwachtingen De eerste lezing en de evangelielezing (in het C-jaar: Lucas) zijn allebei passages die hoop en verwachting uitdrukken, maar in verschillende contexten.De eerste lezing spreekt over de belofte van God om een rechtvaardige spruit uit het huis van David te laten opkomen, die gerechtigheid en recht zal brengen in het land. Dit wordt gezien

De Mensenzoon Zoals vaak in de Katholieke Kerk is er een mooi verband tussen de eerste lezing uit het Oude Testament en de evangelielezing: namelijk de identificatie van Jezus als de “Mensenzoon” en zijn koninklijke heerschappij. In de eerste lezing ziet Daniël in een visioen iemand “als een mensenzoon” die met de wolken van de

Vallen en opstaan De eerste lezing en de evangelielezing hebben beide een apocalyptisch karakter en behandelen thema’s van eindtijd en opstanding. De “kleine” profeet Daniël beschrijft een tijd van grote verdrukking (het Boek werd waarschijnlijk geschreven rond 165 v.Chr., tijdens de vervolgingen onder Antiochus IV Epiphanes), gevolgd door de opstanding van de doden. Sommigen zullen

Oprechte toewijding In de eerste lezing ontmoet de profeet Elia een weduwe in Sarefat. Ondanks haar armoede en het feit dat ze slechts genoeg meel en olie heeft voor een laatste maaltijd voor haar en haar zoon, vertrouwt ze op Elia’s woorden en deelt ze haar voedsel met hem. Als gevolg hiervan zorgt God ervoor

Van formeel naar moreel Het verband tussen de eerste lezing en de evangelielezing ligt in het gebod van de liefde voor God en de naaste. In Deuteronomium 6, 2-6 wordt het volk Israël opgeroepen om God lief te hebben met heel hun hart, ziel en kracht. Dit gebod, bekend als het Shema, is een centrale

Genezing Iedere zieke mens hoopt op genezing. Daarover gaat het op de 30ste zondag door het jaar. Zowel de eerste lezing (Jr 31, 7-9) als de evangelielezing gaan over herstel en genezing. Jeremia spreekt over de terugkeer van het volk Israël uit ballingschap. God belooft hen terug te brengen naar hun land, inclusief de blinden

De dienstknecht Het verband tussen de eerste lezing en de evangelielezing ligt in het thema van lijden en dienstbaarheid. In de 4 zogenaamde liederen van de dienaar van de Heer lijkt de grote profeet Jesaja de lijdensweg van de toekomstige Messias te schetsen en dit een 8-tal eeuwen op voorhand. In Jesaja 53, 10-11 wordt

Ware rijkdom Het verband tussen de eerste lezing en de evangelielezing ligt in het gemeenschappelijke thema van het zoeken naar ware wijsheid en rijkdom. In Wijsheid 7, 7-11 bidt Salomo om wijsheid en ontvangt hij deze als een geschenk van God. Hij beschrijft wijsheid als kostbaarder dan rijkdom, zilver en goud. Dit benadrukt dat ware