Maar wat is zalig? Vroeger begonnen de “Zaligsprekingen” logischerwijze met “Zalig…” (Statenvertaling, Willibrordvertaling 1975,…), maar sinds de Nieuwe Bijbelvertaling (2004, idem in de NBV21) werd “zalig” vervangen door “gelukkig” en in de “Bijbel in Gewone Taal” van 2014 werd het dan zelfs “het echte geluk is voor…”. Het geeft soms vreemd aanvoelende verzen en wendingen:

Het licht in de duisternis De inwoners van Galilea hadden donkere tijden beleefd, nadat ze in 722 v. Chr. in ballingschap geleid werden door de Assyriërs. Jesaja voorspelt dat ze ooit “een groot licht” zullen zien. Jezus is dat grote licht; Hij laat Zijn licht schijnen in Galilea, het “Galilea van de heidenen”, volgens Jesaja.

Lam Gods “Zalig zij die genodigd zijn aan de maaltijd van de Heer. Zie het Lam Gods dat wegneemt de zonden der wereld. – Heer, ik ben niet waardig dat Gij tot mij komt, maar spreek en ik zal gezond worden.” Welke katholiek kent deze zinnen niet? Vandaag staan we stil bij de beschrijving van

Het derde geschenk Zowel in de eerste lezing als in de evangelielezing is er sprake van geschenken die ongetwijfeld een symbolische waarde hebben. Jesaja heeft het over “goud en wierook” (Js 60, 6); de evangelist Mattheüs heeft het over “goud, wierook en mirre” (Mt 2, 11). De symboliek van goud is het koningschap; de symboliek