Niet redelijk De lezingen bevatten harde woorden die men als onredelijk zou kunnen bestempelen. We mogen ze niet verbloemen. Niemand kan God  begrijpen, laat staan vatten: ons ‘rationeel’ denken is daar te armzalig voor, zegt de schrijver van het Boek Wijsheid (geschreven rond het begin van onze jaartelling). Jezus op de voet volgen is al

Bescheidenheid troef Deugden en (hoofd)zonden waren al bekend in de Griekse Oudheid en dus ook bij Jezus Sirach, die ongeveer twee eeuwen vóór Christus leefde. In de eerste lezing wordt zachtmoedigheid geprezen; hoogmoed wordt veroordeeld. Hoogmoed is hoofdzonde nummer 1, letterlijk en figuurlijk. Lucifer incarneert de hoogmoed. Hoogmoed gaat steeds gepaard met egoïsme en narcisme.

De Herder en het Lam In Joh 10, 24 hadden “de Joden” duidelijkheid gevraagd aan Jezus: “Hoelang houdt Gij ons nog in spanning? Als Gij de Messias zijt, zegt het ons dan ronduit.” Jezus geeft nu een duidelijk antwoord. Waar zitten we ongeveer in het Johannes-evangelie? Er zijn al 6 van de 7 tekenen gebeurd:

The happy few De zondagslezingen zijn tegelijk bemoedigend en verontrustend. Het slotwoord van de eerste lezing en het einde van de evangelielezingen bevestigen dat alle volkeren tot het heil geroepen worden. Dus niet langer uitsluitend het Joodse volk (“het kleinste van alle volken” – Dt 7, 7), maar ook de zogenaamde heidenen. De niet-Joden uit

Maak uw keuze! Vandaag lezen we wat het Missaal het “Evangelie van het zwaard” noemt. Klinkt de Blijde Boodschap dan niet altijd vrolijk? In een paar verzen maakt Jezus ons duidelijk dat  Hij verdeeldheid komt brengen en geen vrede. In de eerste lezing horen we dat de profeet Jeremia ook voor tweedracht zorgde: hij wou

Alertheid Op de 19de zondag door het jaar krijgen we 2   confronterende brokken wijsheidsliteratuur. Onvermijdelijk moeten we ons de vraag stellen of we nog wijs zijn. Zijn we nog goed bezig? Die vraag stellen we aan onze priester en aan oudere parochianen: wat is veranderd in vergelijking met de “goeie ouwe tijd”? Hoe was het